SUNNAH DAN BID’AH  (Oleh Enur Nurdin –Blog:Cahaya Agama)

            MUKADIMAH

Sesungguhnya ucapan yang  paling benar adalah kitabullah dan sebaik-baiknya jalan adalah jalan hidup Muhammad saw, sedangkan seburuk-buruknya urusan agama ialah yang diada-adakan. Tiap-tiap yang diada-adakan adalah bid’ah , dan setiap bid’ah adalah sesat, dan tiap kesesatan (menjurus) ke neraka. (HR Muslim).

            Banyak masalah khilafiyah yang tidak jelas kedudukan dan penyelesaiannya, karena satu sama lain tidak sama menggunakan ta’rif atau batasannya, apakah menurut bahasa ataukah istilah? Boleh jadi dalam satu hadis menggunakan batasan menurut bahasa, dan pada hadis lain menggunakan batasan istilahi. Oleh karen itu kita ingin mengembalikan masalah pengertian sunnah dan bid’ah kepada pokok yang sebenarnya. Membiarkan pemahaman tanpa pendefinisian yang jelas akan membuat suatu masalah dapat ditafsirkan sekehendak hatinya. Ini tentunya sangat berbahaya. 

1)      MAKNA SUNNAH

a)      Menurut bahasa, sunnah adalah prilaku, terpuji atau tercela

من سنّ فى الإسلام سنّة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شئ و من سنّ فى الإسلام سنّة سيّئة كلن عليه وزرها ووزرمن عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شئ (رواه مسلم)

b)     Menurut istilah:

i)       Istilah fuqaha: salah satu hukum syari’at lawan bid’ah

ii)     Ahli Ushul: sunnah ialah apa-2 yang diriwayatkan oleh Nabi saw, ucapan, perbuatan danpersetujuan, merupakan sumber hokum

iii)   Ahli Hadits :Apa yang dinisbahkan kepada Nabi saw berupa ucapan, perbuatan

iv)   Lawan dari bid’ah; yaitu apa yg disunnahkan dan disyariatkan oleh Rasulullah bagi umatnya.

1). HR Abu daud, Turmudzi, Ibnu Majah dan Ibnu Hibban. Dari Irbadh bin Syariyah:

من يعش منكم بعدى فسيرى إختلافا كثيرة فعليكم بسنّتى وسنّة الخلفاء الراشدين

2). HR Muslim dari Jabir:

أما بعد فإنّ خير الحديث كتاب الله وخير الحدي هدى محمد وشرّ الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة

B.     Makna Bid’ah menurut Imam Asy-Syatibi dalam Al-I’tisham:

فالبدعة إذن هى عبارة عن طريقة فى الدّين مخترعة تضاهى الشرعيّة يقص بالسلوك عليهاالمبالغة فى التعبدى لله تعالى

Bidah adalah cara beragama yang dibuat  yang meniru syari’aat yg  dimaksudkan dengan  melakukan hal itu sebagai cara yang  berlebih-lebihan dalam ibadah kepada Allah SWT.         

Ada dua hadits yang sangat penting karena saling melengkapi ialah :

1). Timbangan perkara batin : إنما الأعمال بالنية    (HR Bukhari, Muslim, Abu Daud, Tirmidzi dan Nasai)  

2)      Timbangan perkara dhahir:     من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ   

Barangsiapa yang  mengada-adakan di dalam urusan kami ini yang tidak ada dari perintah kami maka akan ditolaka. (HR Bukhari, Muslim, Abu Daud dan Ibnu Majah)

-          Contoh Perkara Yang Bukan Bidah, seperti alat teknologi, alat makan, alat transportasi, alat komunikasi dsb.

-          Kreasi dan penemuan baru seharusnya hanya dalam urusan keduniaan/muamalah, contoh Awaliyah Umar seperti administrasi negara Islam, membangun kota-kota terpadu, investigasi langsung kepada rakyat

-          Sesuatu yang memiliki landasan syariat tidak dinilai sebagai bidah, seperti

1). penulisan dan kompilasi al-Quran dalam satu mushaf dengan tujuan untuk kemaslahatan umat, 

2). Menyatukan orang yang salat taraweh  dalam satu jamaah dengan satu imam ( jaman Umar bin Khattab dengan imam Ubay bin Kaab – نعمة البدعة هذا  )

 Mengapa Islam Bersikap keras dalam masalah Bidah?

1.       Pembuat bid’ah dan pelaku bidah mengangkat dirinya sebagai pembuat syariat baru dan sekutu bagi Allah SWT. Firman Allah SWT.

ام لهم شركوا شرعوا لهم من الدّين ما لم يأذن به الله

Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang mensyari’atkan untuk mereka agama yang tidak diizinkan Allah (As-Syuraa: 21)

اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون(Taubat: 31)

2.       Pembuat bidah memandang agama tidak lengkap dan ia bertujuan melengkapinya. (al-Maidah 3 dan 67)

اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا  (3)

ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين(67)

3.       Praktek bidah mempersulit agama dan menghilangkan kemudahannya. (al-baqarah 185 + 286; al-Hajj 78; al-A’raf 157

يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر (285)

لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت (282)

وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج (78)

ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم (157)

 Sabda Nabi saw. Kalian diutus sebagai orang-orang yang membuat kesulitan (HR Bukhari)

4.      Bid’ah dalam agama mematikan sunnah – giat dalam bidah dan lemah dalam sunnah

5.      Bid’ah dalam agama membuat manusia tidak kreatif dalam urusan-urusan keduniaan

6.      Bid’ah dalam agama memecah belah dan menghancurkan umat (al-An’am 153)

وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون(153)

MENGINGKARI BID’AH DAN MEMERANGINYA ADALAH LANGKAH UNTUK MEMELIHARA KEMURNIAN ISLAM

Catatan.

Lihat Buku Assunnah wal Bid’ah krya Dr. Syekh Yuf Qardhawi; Hurmatul Ibtida’ fi ad-Din karya Syekh Abu Bakar Jabir Al-Jazari Imam Mesjid Nabawi; Kembali kepada Quran dan Sunnah karya Munawir Khalil dan alin-lain

NAMA : Enur Nurdin, Drs

Alamat      rumah : Rt.02/Rw.02 Mekarmukti Kec. Cihampelas - Bandung Barat

Kantor                   : Madrasah Aliyah At-Taqwa Cihampelas Bandung Barat